初二《水滸傳》優秀讀后感800字

當品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么如何去寫讀后感呢?下面小編給大家整理了初二《水滸傳》優秀讀后感800字，希望大家喜歡！

初二《水滸傳》優秀讀后感800字1

“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環計攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!

而這一切的一切，都來源于一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。

一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;

一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平;

一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;

一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。

初二《水滸傳》優秀讀后感800字2

讀過《水滸傳》的讀者都知道，梁山一百零八好漢中知名度比較高的最后的結果都不怎么理想，但是位列梁山座次第十名的小旋風柴進卻是一個例外，他不僅一生過得非常滋潤，而且最后也得到善終。對于曾經坐梁山鎮后軍寨第一把交椅 、三打大名府的梁山好漢柴進，宋廷似乎格外給予關切，不僅不追求，甚至還有些姑息的意思。

實際上，北宋政權對于柴氏是十分敬重的，這一點直接延續到南宋時期。關于對柴氏的恩待，是宋太祖趙匡胤留下來的遺訓。趙匡胤通過陳橋兵變掌握了軍隊的絕對統治權，逼迫年少的周恭帝柴宗訓禪讓，兵不血刃完成了王朝的更迭，死者唯侍衛親軍馬步軍副都指揮使韓通及其家人。但是對于韓通，趙匡胤不僅非常痛惜，還因此對殺了韓通的王彥升意見頗大，一直都沒有讓王彥升當節度使。這也可以看出趙匡胤的政治理念所在，他并不想對后周政權動手。即使是禪位了的柴宗訓，也被封為鄭王。開寶六年，柴宗訓英年早逝，年僅20歲，謚號仍為恭皇帝。

自此之后，趙匡胤就立了規則，不允許以后的趙氏皇帝對柴氏動手?！安袷献訉O有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止于獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬?！倍纬幕实垡捕甲杂X遵守這點規則，所以才有了后代柴氏家族的興旺。

眾所周知，柴進就是以一個富二代加官二代的形象出場的，他雖然不是什么朝廷重臣，但是地位卻十分崇高，而且很多時候他也不受宋朝官吏的約束，頗有皇族氣范。平定方臘之后，柴進為武節將軍、橫海軍滄州都統制。最后他因為當過方臘駙馬，擔心被貪官進讒，就辭官回鄉，得終天年。

講到這廂，讀者可能會覺得不可思議，依靠謀反上位的趙匡胤，怎么會真的對柴氏格外恩待呢?事實上，趙匡胤是一個非常有政治智慧的人，而有智慧的人都懂得不把事情做絕的道理。趙匡胤雖然依靠兵權登基，但是他深知朝野之中許多勢力仍然心念柴氏恩德，與其斗得你死我活讓遼軍乘虛而入，還不如與柴氏和諧共存同享富貴，一起構筑一個強盛的王朝。事實上，大宋雖然存在諸多問題，但是仍然不失為中國封建史上的著名朝代，而這一點，與宋朝的治國理念是密不可分的。

初二《水滸傳》優秀讀后感800字3

《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅。水滸傳主要寫了108單將在水滸梁泊聚義后，受到朝廷招安，后來大敗遼軍，并在與方臘的戰斗中死傷大半。表達了作者對宋朝朝廷腐敗的憤懣之情，歌頌了勇于反抗封建統治的勇士形象，同時也印證了“那里有壓迫，哪里就有反抗”這句至理名言。

其實讀過水滸傳的人不難發現，水滸傳是由忠、孝、俠、義這四個字穿起來的。如果沒有忠，也就不會有梁山好漢保家衛國;如果沒有孝，也就不會有李逵獨斗四虎;如果沒有俠，也就不會有魯智深拳打鎮關西;如果沒有“義”，托塔天王晁蓋也就結識不了那么多好漢，也就不會有劉唐的投奔，也不會有智取生辰綱，更不會有梁山的聚義……

作者十分注重對人物的刻畫，傳神地表現出梁山108單將各自的鮮明形象，比如說文章的中心人物——“及時雨”宋江，宋江這個人的形象很復雜，也是作者刻畫最成功的一個人物，不能用一個準確的詞來形容宋江，我們可以說宋江生為反抗，也可以說宋江死為朝廷;可以說宋江足智多謀，也可以說宋江陰險狡詐;可以說宋江待人真誠，也可以說宋江陰奉陽違……

作者在故事情節的編排上也很是新穎，前半部分介紹英雄各自情況，后來這些英雄慢慢被穿起來：梁山聚義，朝廷招安，保家衛國，吊足了讀者的胃口，讓讀者像是坐過山車時一樣驚險、刺激、欲罷不能。

水滸傳的另一特點就是語言形象生動、細節描寫突出到位。比如說青面獸楊志北京斗武那一回，對周謹、楊志的外貌以及心理、動作描寫十分細致，巧妙運用對比手法，把楊志的寬廣胸懷與周謹的小肚雞腸形成鮮明對比，給人極其深刻的印象。

我十分欣賞梁山好漢的俠義，仗義疏財，若是現代社會每個人都像梁山好還一樣俠義，我想也就不會出現老人在馬路山跌倒，卻無人敢扶的事件;若是現代社會每個人都像梁山好漢一樣仗義疏財，我想世界上也就不會有那么多人由于饑餓而死亡。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讓我們一起翻開水滸，走進水滸，了解水滸!

初二《水滸傳》優秀讀后感800字4

《水滸傳》是我國的四大名著之一，想必大家都讀過吧!

在《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)、武松、宋江、柴進、李逵……

在《水滸傳》當中的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。

魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。

初二《水滸傳》優秀讀后感800字5

今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。

本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應，李應修書去朱家莊取時遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應與祝彪在獨龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問了盤陀路，方知白楊樹便轉彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計被圍。

雖然石秀綽號“拼命三郎”，可從本回中我們可以看出，石秀并不是一個只會用蠻力的人。他不僅武藝高強，且通曉人情世理，是個頭腦靈活，會運用智慧思考問題，解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑，卻因此露出了破綻，被人捉住。他懂得問知情人，問好人，能用最簡單的方法最快得到答案，既不傷害自己，又不破壞大局，這樣一個石秀，是不是很聰明很厲害呢?難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道：“石秀，機警之極?！逼鋵?，在現實的學習過程中，當自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法，不曉答案時，不妨虛心地向身邊知情人士請教，再加以理解鞏固。這樣，不僅避免了錯誤的發生，還能在得到答案的同時，學會這種類型的題目，保證下一次的成功，何樂而不為呢?

看完這本書，我覺得只有一個字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們為兄弟兩肋插刀，我為他們身上的這種忠義精神而感動。

反觀我們社會上，有多少個人能夠做到“義”這個字?

義，可以說是正義。但這社會上還有多少正義的存在呢?許多的人眼睛都被金錢所蒙蔽。受賄賂的貪官，只是為了錢，正義在哪里?自己跌在街道上的老人，被好心人扶一把卻誣賴對方推他，只是為了錢，正義在哪里?

如今，這個社會上的正義感真是太少太少，人情太過涼薄。

現在的社會正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護好，并且能夠把這“義”一字給發揚光大。